地球经史第30章 智能时代与按需分配

折腾完“丁达尔效应演示实验”，卡西斯继续躺。

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现在天已经开始暗淡，西边的窗子里透夕阳的光，所有的顿悟者头像都隐没在光的背。

当然，余子峰现在知能够从侧面看到的阳光是因为丁达尔效应。

但更令慨的是，这里的“假太阳”居然得这么真，还能够按照地的时间设置东升西落？

但这种现象在已知图特之城的技术领先地50年之，就会到太意外。

现在让更好奇的是这里按需分这件事，既然连堪比82年拉菲的奢侈品威士忌都能够按需分？

难这是计划的部分？

“这里真的什么东西都可以按需分？”余子峰充怀疑地问。

余子峰也学着卡西斯的样子，躺在了自己这边的沙发。

于是两个现在就这样都躺在各自的沙发面对面，个讲，个听。

卡西斯了眉毛说：“当然，只能给搞到的东西，想什么就可以什么。”

“然，也会有到这里觉得是到了天堂，开始沉迷与享乐主义，最终回到地也只能成只会夜里美梦的。”

“是说品按需分，包括。”

“如果想个美丽的姑跟共度良宵，那还得看家那个姑愿愿意。”

卡西斯笑着说。

“那为什么实行按劳分呢？这样们就会努去学习和工作了吗？”余子峰好奇。

卡西斯摇摇头说：“般，每个启灵者候选在这里最多只能待两年。”

“在两年的时间里学习很复杂的沃奈星已经掌的知识。”

“如果学习的还分心去考虑自己的食住行，那简直就是费时间。”

“各所能，按需分是当生产度发达时的等文明之中自然转的种分模式。”

“图特之城的智能系统阿云已经足够解决这里所有的食住行。”

“它们自种植蔬菜和粮食，自养殖牛羊猪、鸭鱼等，自调节气，安置工太阳，洗碗饭织毛，搬砖和泥当司机”

“除了能帮类生孩子，目的子和助理能的活它都能。”

“所以，现在这里可以按需分。”

“当智能时代全面临，生产剩的时候，们就可以将所有的放在如何使用这些先的智能和时间，开脑筋，去创造更好的艺术和科学。”

“而会即是将生产剩的牛倒河里也会分给连饭都吃的穷这种蠢事。”

“即是在地社会，小孩子在学的学习阶段，也需额外付劳去赚取面包是吗？”

“在这个阶段，劳也只是种学习育而已。”

“必须让把更多的放在如何学习，和如何开放想象，才能够为让以为世界作更好的贡献是吗？”

“只有没有食住行的顾之忧，会把更多时间和放在去学习，发明和创造去。”

“沃奈星之所以发展得，就是因为们从文明开始就没有穿、吃饭、和住的苦恼。”

余子峰点点头：“确实有点理。”

“图特之城的启灵者们其实就像是走极为等的校园，在这里唯的，就是学习和思考更多有用的东西，并把它们带向间。”

“这跟《西游记》唐三藏在西天极乐世界取得真经带回间差多的意思。”

“这图特之城，就是那个西天极乐世界。”

余子峰歪着脑袋想了，皱了皱眉疑：“如果的食住行都能够劳而获，依照类比懒猫还懒的尿，连富婆都用找就能得很好，谁还会努？”

卡西斯微笑着指了指自己的脑袋：“活着最重是需酒足饭饱的这副囊，而是脑袋里的这些思想，或者说是灵。”

“好看的囊千篇律，有趣的灵万里？”余子峰打趣。

卡西斯点点头：“是的，就是这样。”

“在按需分的等文明之中，统治者会用食住行的低级手段推去学习、去劳、去创造。”

“再也看到会有砖家说‘价昂有助于年奋斗’这样鬼话。”

“那，如何调家的积极呢？”余子峰问。

卡西斯喝最酒，将杯子放在桌子，再没有往里继续倒。

然说：“其实只与之间有差异，就很容易调的‘攀比心’，调积极。”

“只是在智能时代的等文明之中，将这种攀比心从质层面升到了神层面，对于懒惰而又好强的类说，同样充着无穷的引。”

“同样是科学家，有能成为牛顿和因斯坦，也有无名。”

“沃奈星对于‘地类’的定义是：可以发明和使用工的地生。”

“所以，在图特之城中生活奢靡会遭眼，生活勤俭也会有鄙视，但是如果没有足够的学习能和发明能，却是会遭鄙视的。”

“在这里，如果个启灵者没有接收到任何沃奈星的知识，或者自己也从任何有创造的事。”

“在这里会被鄙视和嘲笑。”

“说好听点，们的眼神会告诉，只是个连阿云机器都如的工。”

“或者会让会觉得自己只是个猴子。”

“文艺点，会被称作‘被图特眷恋的’。”

“没有智慧的？”余子峰好像现在就会到卡西斯所说的这种的觉，问个更为直的词。

“是的，在所有基础劳都够被AI智能取代的时代，只有靠脑子里的智慧才能被世界所淘汰。”

“没有智慧的会沉迷在智能机器制造的虚假数据娱乐世界，乐的完生。”

“就像园里的猴子。”

所以，为了让成猴子，还带去见个。

说着卡西斯看了看间里的时钟，坐起，翻了翻自己定制的那灰西装，说了句：“了，忘了条。”

于是拿余子峰桌子的玻璃手机，开始点自己的需。

余子峰也坐起说了句：“帮也条，XL号谢谢。”