逐鹿大明第三百一十五章：雾里看花

十数之，鲁番东北方向名为别失八里的地方，率领帖木帝国锋军的阿布巴克尔，哈利勒终于收到了其米兰沙遣的迷信，告知其祖病的真相，二速率军回国，相助自己夺取苏丹位。

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此距离明朝西域卫所哈密卫尚有差多八百里之遥，阿布巴克尔，哈利勒二得知如此噩耗，当即令将那些病重难行的士卒，牲数抛弃，掉头回国。

至此，纵横亚亚之地，横扫诸国的帖木军妄图征明朝的远征因为其统帅的毙偃旗息鼓，掉头回国，在帖木数个子，孙子的各自率领，为了苏丹王位的争夺，陷入惨烈厮杀。

约莫三个月之，久违的西域商又逐渐现在了撒里维吾尔之地。明西凉侯宋晟虽已然奉旨将麾部分兵马撤，此时却依旧在哈密卫。越越多的自西域各部族的商确认了帖木军半途折返的消息，当即命手军士马加鞭，向南京的朝廷禀明消息。

夜笼罩的南京城中，束束烟在夜中绽放，派树银的庆祝之，却是宁王朱权得知帖木军撤的消息，猜到了其国必然发生外敌袭，或是叛等重故，喜之当即管顾的命府中购烟爆竹燃放，以示庆祝之意，得城中百姓丈二和尚着头脑，知这位宁王殿发的什么，年节的这般肆庆祝究竟是为了那般？

些读书士子猜测这位宁王殿，是是今又纳了什么青年少的好家女为妾，心中忿纷纷背地里斥其仗欺，荒无度。

王府院落中，朱权早已是酒酣耳热，对坐在侧穿紫衫的冯萱笑：“今喜之事，萱速速演奏曲以作庆祝。”

冯萱知晓朱权再用随军北敌的消息，心中也是极喜，此时自然会扫了夫君的致。待得丫鬟取瑶琴置于桌，芊芊十指略作，眼见夜中束束烟冲天而起，当即盈盈笑：“今此此景，使得妾蓦然想起了最为喜的首宋词，南宋稼轩先生的《青玉案，元夕》，希望微末之技会没了先贤。”

“东风夜放千树，更吹落，星如雨。马雕车路，凤箫声，玉壶光转，夜鱼龙舞。夜鱼龙舞，蛾雪柳黄金缕，笑语盈盈暗去。众里寻千百度，蓦然回首，那却在，灯阑珊。”瑶琴弦，檀诵，宋代辛弃疾首《青玉案》，随风飘扬开去。

朱权眼见烟明灭之，冯萱的面庞若隐若现，开怀之将杯中酒饮而，喃喃：“众里寻千百度，蓦然回首，那却在，灯阑珊。雾里看之意，犹如此酒，回味无穷。”

徐瑛眼见女点燃烟慌忙蹦蹦跳跳的藏入自己怀中，回首遥看束烟飞窜而起，在夜中灿然绽放的美景，忍住充喜悦的惊呼声，股难以描述的幸福之充塞臆，忍住叹：“师未捷先，使英雄泪襟。稼轩先生文武全，奈何生逢时，郁郁而终。辈比之，却又是幸运得多了。”

耳闻此言，朱权甚是怀，蓦然回想起了那些已然在世的。这些中，有明开国皇帝朱元璋，徐瑛的魏国公徐达，冯萱的宋国公冯胜，从未曾谋面的李文忠，常遇，甚至还有昔年在捕鱼海灭亡北元的蓝玉和王弼，心中暗自叹：功自在心，们舍生忘，诛灭元，对千万汉民族子民的功绩，又岂是世才文所能抹杀。

初夏之时，永乐皇帝朱棣率领文渊阁学士解缙，六部尚书，侍郎等众等漫步于文渊阁东阁之。众官员时取书架册册名为《文献成》的书籍翻看，眼见其诸多自幼熟读的儒家经典文章，个个颔首，显得甚是意。原自文渊阁学士解缙奉旨编篡书籍，率领胡广、胡俨、杨士奇等百四十七，历经年余，收集历朝历代的儒家典籍，仿照宋代时夫的《韵府群玉》和钱讽的《回溪史韵》二书例，编篡成了此书，得朱棣赐名《文献成》。

穿蟒袍的宁王朱权跟随朱棣，耳闻解缙向朱棣诉说《文献成》收录的历朝历代各位儒家先贤著作，微微摇头，心中微微叹息忖：孔子的书有了，孟子的书有了，荀子的书有了，董仲的书有了，程颐，朱熹的书样样俱全。老子，庄子，墨子，孙武，孙膑，韩非子，商鞅，李斯，慎，申害等家，墨家，兵家，法家的诸般书籍概排除在外。仅在秋战国之时，那些声名赫赫的先贤们难以计数的著作，入得解学士的法眼，更遑论世汉，隋，唐，宋有多少中华文化被排除在外？

朱棣转头之际眼见朱权面屑之，心中忍住问：“朱权，解缙等编纂的这部《文献成》，观之意如何？”对于这部只收罗儒家典籍编纂的书籍，心之中甚是，虽无改朱元璋以四书五经在科举中命题，加强儒家官方学派地位的手段，却也甘这部区区的《文献成》能代表自己的文治，念及昔和朱权相之时，每每听得奇谈怪论，故此这般问。

朱权心知朱老四的老师衍，也是个饱读群书的怪才，所谓近朱者赤，近墨者黑，朱老四也绝非个榆木脑袋，当即着胆子答：“学士等众等编纂这部典籍，想耗费心无数，然则以臣看此《文献成》家之言，远远算得海纳百川，有容乃。只怕难以令天士子信。”

文渊阁学士解缙耳闻朱权言有所指，忍住问：“以殿之意，何谓海纳百川，有容乃？”自奉旨编篡书籍以，每里在翰林院劳神费，心之中自然而然的将这部《文献成》视如己的子般看待，岂容易质疑？

“《德经》,《庄子》，《墨子》，《孙子兵法》，《孙膑兵法》，《韩非子》，《商鞅书》，《吕氏秋》”朱权面板着手指，面娓娓言。

老子，庄子倒也罢了，耳闻这个学无术的宁王殿居然将法家诸的书籍也拿说事，解缙忍住摆了摆手，打断了的喋喋休，沉声说：“家虚妄之说，兵家征伐之，仁义之理，法家韩非子，商鞅，李斯，申害之流是崇尚酷烈手段，权谋诡诈之，岂能与儒家圣贤相提并论？”

儒家讲究本善，当以礼法循循善。法家却讲究本恶，当以严刑律法震慑之，而韩非子的著作《五蠹》中“儒以文法，侠以武犯。”这般**儒家先贤的言辞，自汉，隋，唐，宋千年以被天儒家士子所切齿恨。耳闻这个宁王朱权言辞之中竟然让韩非子，商鞅，李斯与孔子，孟子并列，当真乃是可忍，孰可忍也，数个尚书，侍郎也忍住对朱权的妖言众行了驳斥。

朱权昔在沙场征战，早已练成了视矛戈若草芥的浑子，此时眼见群儒围，忍住嘿嘿冷笑，待得礼部尚书郑赐引经据典的好番驳斥之，这才笑：“三行，必有吾师焉。则其善者而从之，其善者而改之。孔子在世之时，怕也没有们这些自诩儒家子的霸横蛮。”

饶是解缙，六部尚书，侍郎等众对朱权群汹汹的等陡然听闻将《论语》中的的言语用以孔子之矛，儒家正统之理，都有些手足无措。惶恐失者有之，怒目瞪视者有之，也乏杨士奇，杨荣，杨溥这般凝神沉思之辈。

数之，奉天殿，穿五爪金龙袍的永乐皇帝朱棣冷冷的目光扫视左右两列文武，朗声说：“《文献成》格局略小，所篡尚多未备，岂能显明文治？朕决意重新编纂，凡书契以，经史子集，百家之书，至于天文，地志，阳，医卜，僧，技艺之言，悉数收录其中。”原对于《文献成》只收录儒家典籍甚是，终于定决心重新编篡，命太子少傅姚广孝，阁首辅，文渊阁学士解缙，礼部尚书郑赐，刑部侍郎刘季篪等众官员分别担任监修，总裁，副总裁，都总裁之职。

靖难第功臣的僧衍可谓当世最为了解这位皇帝陛心意之，知此书须得超越历朝历代所有类书之，方得乎朱棣心意，当即列奏曰：“陛，至先秦，至明，书籍知凡几。微臣请旨朝廷令，广召天才智博学士子入京参与修书。”

“正当如此，卿之言乎朕意。”说到这里，朱棣转头对远的户部尚书夏元吉说：“编篡此书所用银两，由户部数划。”

朱权眼见夏元吉躬接旨之时，有些微微皱眉，心中有些好笑忖：“这个门的尚书，只怕又得为了即将流般去的银子了。”

黎明时分，解缙坐于书中，脑海中回想昨早朝之时，皇帝陛旨重新编篡书籍之时，由闷闷乐。自幼聪颖，六岁能诗，在乡里被誉为神童。博览群书，善于草。洪武年间乡试第，殿试三甲，因书《太平十策》为明开国皇帝朱元璋所为器重，目为阁首辅，文渊阁学士，可谓文官之首。自有股傲气所在，岂料费心率领众翰林院博学之士编篡的《文献成》竟为皇帝所看重，重新编书的旨意中，那个丑陋的妖僧竟赫然排在自己列，岂能使心？子曰，怪神。衍虽贵为太子少傅，被皇帝陛视为靖难第功臣，却因早朝，夜晚躲在庙里诵经，将朱棣赐的宅邸置，素被文武百官视为怪诞之举。众官员面敢无礼，私里却时常以妖僧斥之。

随着阵步之声传，个解府向解缙禀报府外有老僧见，并奉拜帖。

僧化缘实属平常，这和尚但到阁首辅的府邸拜访，倒还有拜帖到访，岂怪哉？解缙取拜帖，眼见书姚广孝三字，心中虽依旧忿，还是自了去，毕竟姚广孝为太子少傅，更是编篡书籍之时自己的头司，礼可废。

宾主相见之时，解缙注目看去，却见穿月僧袍，背负斗笠，蹬鞋，容貌丑陋的衍侧，个穿青衫，寻常读书士子打扮的青年，赫然正是在文渊阁指斥《文献成》家之言的宁王朱权。

朱权笑：“本王今与师相约登山，特请学士同游。”

解缙闻得衍访，本以为是为了编篡书籍之事，此时眼见对方派行的样子，再听得朱权此言，面诧异之。

“贫僧少年时游历四方，颇了些见识，近年蜗居斗室久亦，静极思，趁着这把老骨头尚堪走，想去登山游，特邀首辅同行。”衍微笑说。

解缙心知对方此番邀约绝会只为了游，略思忖即恭请朱权，衍在客厅稍坐饮茶，自己却去室换衫。

山风掠树而，谷犹闻鸣。山路之行三，正是联袂登山而的朱权，衍，解缙。